عاشورا تجلی ارزشهای انسانی و اسلامی

عاشورا و نهضت حسینی، به عصر و زمان خاصی مربوط نمی‌شود؛ زیرا عاشورا آیین زندگی، فرهنگ معنوی و دانشگاه انسانیست، نه یک رویداد معمولی که در مقطع زمانی خاص اتفاق افتاده باشد. به همین دلیل، شعاع و گستره آن تمام مرزهارا در ‌نوردیده و با گذر از مقاطع تاریخی و مناطق جغرافیایی، در هرعصر و میان هرنسل از جوامع بشری دیگرگونی و پویایی ایجاد نموده است. بنابراین، آنچه باعث شده است که حادثه عاشورا و قیام امام حسین(ع) را مرزهای عقیدتی، فکری، دینی، سیاسی، جغرافیایی و ... مانع نگردد، جوهره و درون مایه‌های اصیل و محتوای الهی و انسانی آن است که مجموعه‌ی از تعالیم الهی و ارزش‌های انسانی را در ‌خود جای داده است. ازاین‌رو، آموزش‌ها و ارزش‌های انسانی که شکل‌دهنده اصلی درون مایه‌ی حادثه عاشوراست، هرگز به یک ملت، آیین، قوم و نژادی خاص و نیز محدود به مقطع از حیات انسان‌ نمی‌شود، بلکه ارزش‌های انسانی و اسلامی تجلی یافته در عاشورا، مربوط به همه‌ی ملت‌ها، فرهنگ‌ها و در تمام مقاطع زندگانی انسان‌هاست که در همه‌ی اعصار تجلی یافته و در میان هرنسلی، حماسه، پایداری، ایثار، بیداری و شور می‌آفریند. عزت‌مداری و عزت‌باوری از بنیادی‌ترین اصول و خط‌مشی امام حسین(ع)، در حادثه عاشورا به شمار می‌رود. در بیان اهمیت و جایگاه این معیار انسانی در عاشورا، همین بس که ماندگاری، مانایی و پویایی قیام افتخارآفرین و تاریخ‌ساز را رقم زده است. وقتی ما به رفتار، گفتار و خط‌مشی امام(ع) در کربلا می‌اندیشیم، هرگز ردپایی از بی‌عزتی و ذلت‌پذیری را نمی‌یابیم؛ زیرا عزت و سربلندی، از منشور عملی و راهبرد کلیدی، نهضت امام حسین(ع) در عاشوراست. ازاین‌رو، می‌توان گفت که انقلاب‌های آزادی بخش، انسانی و اسلامی پس از عاشورا در جوامع انسانی و اسلامی، به نحوی الهام گرفته از آن است. نمونه عینی آن در عصر کنونی انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره) است که با الهام از خط‌مشی حسینی به حاکمیت اموی زمانش پایان بخشید

بررسی و تحلیل یک قطعه موسیقی جاهلانه

انتشار قطعه "عرب کش" با صدای بهزاد پکس خواننده رپ زیرزمینی حاشیه های زیادی ایجاد کرده است. این خواننده در بخشی از متن این قطعه از واژه های توهین آمیزی استفاده کرده بود که باعث ایجاد این حاشیه ها شد.
اما پس از مدتی رسانه ها  به تقبیح این قطعه دست زدند. پیش از هرچیز، اعتراضاتی درباره توهین به یکی از قومیت های ایرانی مطرح شد و پس از مدتی رسانه ها از خوش خدمتی رپر ایرانی به آل سعود نوشتند.  در روزهای اخیر با اوج گرفتن کمپین های ضد ایرانی و ضد جبهه مقاومت توسط آل سعود متاسفانه یک فایل صوتی از خواننده زیر زمینی و رپ منتشر شده که در آن نژاد عرب را به مرگ تهدید می کند و خودش را عرب کش معرفی می کند  . نکته قابل تامل این ترانه زیرزمینی استفاده از اسم حاج قاسم سلیمانی است و همین اتفاق باعث شده تا بسیاری از رسانه های سعودی این ترانه را به پای نظام جمهوری اسلامی ایران بنویسند. این اتفاقات درست در ایامی در حال انجام است که رسانه های سعودی با راه اندازی کمپین هایی در تلاش هستند تا مردم غیور و همیشه بیدار عرب استان خوزستان را برای همراهی با خود و مقابله با نظام جمهوری اسلامی ایران  تحریک نمایند. اما مردم ولایتمدار و انقلابی و در صحنه خوزستان از نقشه های شوم دشمن آگاه هستند و همیشه در دفاع از اسلام اماده هستند .

یادداشتی بر مذاکرات هسته ای

هدف از وارد شدن در مداکرات هسته ای اثبات حقانیت استفاده از فناوری صلح آمیز هسته ای است نه اینکه  رضایت طرف مقابل را برای استفاده از این  فناوری را کسب کنیم . لغو تحریم ها محور اصلی مذاکرات هسته ای نیست ما وارد مذاکره نشدیم که به کسی باج بدهیم تا حقی را به ما بدهند بلکه ما می خواهیم حق خود را به طرف مقابل تفهیم کنبم .

مذاکره این نیست که حق خود را در قبال لغو تحریم ها از دست بدهیم یا اینکه مراکز هسته ای خود را تعطیل و غیر فعال کنیم و مراکز نظامی حساس و اطلاعات نظامی خود را در اختیار طرف مقابل قرار بدهیم . ما مذاکره کردیم تا دنیا بفهمد و بداند که این حق را داریم که از فناوری صلح آمیز هسته ای استفاده کنیم و نیاز به مجوز از هیچ کشوری نیستیم . مستکبران شرق و غرب با زیادی خواهی های خود و تحریم های ظالمانه راه بجایی نخواهند برد .

تبریک هفته بزرگداشت مقام معلم

هفته بزرگداشت مقام معلم را به تمامی فرهنگیان عزیز شهرستان  باوی تبریک می گویم .

(فرهنگیان، سربازان انقلاب اسلامی  در آموزش و پرورش هستند و این مایه افتخار فرهنگیان است. )

شرحی بر مضرات شبکه های اجتماعی واتس آب ،وایبر و ...

اخیرا استعمارگران و استبداد غرب گرا , با راه اندازی شبکه های اجتماعی گوناگون سعی در وارد ساختن هجمه های سنگین تهاجمات فرهنگی خویش , به خصوص برپیکره کشورهای اسلامی دارند. شبکه های اجتماعی نظیر واتس اَپ,وایبر,تانگو,بی تاک,وی چت,لاین و….تلاش میکنند تابا تاثیر بر ایدئولوژی افراد جامعه موردهدف , به مرور زمان جهان بینی آنان 

یادداشتی در خصوص تحلیل و بررسی حمله عربستان به یمن

یادداشتی در خصوص تحلیل و بررسی حمله عربستان به یمن

 آغاز سراسیمه حمله هوایی به یمن محصول ترکیب چند عامل است

قبل از هر چیز این نکته بسیار مهم است که توجه کنیم در اینجا با یک پروژه مشخصا امریکایی مواجهیم. امریکا ماه هاست از سوی سعودی و اسراییل متهم است که سیاست منطقه ای خود را تغییر داده و «عوض شده است». اساسا همین فهم مشترک ژئوپلتیکی هم هست که اسراییل و سعودی را تا این حد به هم نزدیک کرده است. فهمی که می گوید امریکا متحدان منطقه ای خود را تنها گذاشته، در خفا مشغول معامله با ایران است، جرئت، توان و انگیزه مداخله به نفع متحدانش و یکسره کردن منازعات منطقه ای را از دست داده و در حال نوعی اخراج خودخواسته از منطقه است. مبنای مخالفت رادیکال سعودی واسراییل با توافق هسته ای احتمالی ایران و امریکا هم در اصل همین است. 

شهادت جانگداز و غم فزای حضرت زهرا سلام الله علیها تسلیت باد

سینه‌ای کز معرفـت گنجیـنه‌ی اسرار بود***کـی سزاوار فـشـار آن در و دیــوار بـود طـور سیـنای تجلّی‌ مشـعـلی از نـور شـد***سیـنه‌ی سینای عـصمت مشتعل ازنار شد صورتی نیلی شد از سیلی که چون نیل سیاه***روی گیتی زین مصیبت تا قیامت تار شد

تحلیل و بررسی نامه سناتورهای آمریکا به ایران در مورد توافقات هسته ای

برای تحلیل و بررسی این موضوع باید به این نکته توجه کرد که رهبر فرزانه انقلاب در جمله ای تاریخی آن را بیان کرده است (جمله مقام معظم رهبری را که “آمریکا برای ایران قابل اعتماد نیست”)

یک گروه ۴۷ نفری از سناتورهای جمهوری‌خواه آمریکا در یک نامه سرگشاده به ایران هشدار دادند که هرگونه توافق هسته‌ای که با دولت «باراک اوباما» رئیس‌جمهور آمریکا به امضا درآید بعد از پایان دوران ریاست‌جمهوری اوباما معتبر نیست و ادامه نخواهد داشت.

 این نامه سرگشاده  

مقاله (نقش صنعت گردشگری روستایی در توسعه روستاهای ایران )

مقاله (نقش صنعت گردشگری روستایی در توسعه روستاهای ایران)

 نقش صنعت گردشگری روستایی در توسعه روستاهای ایران

چکیده مقاله:

 گردشگری روستایی در دنیای امروز یکی از بخشهای مهم فعالیتهای اقتصادی محسوب می گردد. این فعالیت مهم اقتصادی از دیدگاههای مختلفی مورد توجه قرار گرفته است. بعضی آن رابه عنوان بخشی از بازار گردشگری می شناسند و عده ای نیز آن راسیاستی برای توسعه روستایی قلمداد می کنند. سؤال این است که گردشگری روستایی چه نقش و اثری در توسعه روستایی و توسعه روستایی پایدار دارد؟در دهه پایانی قرن بیستم بسیاری از برنامه ریزان اجتماعی ـ اقتصادی در کشورهای اروپایی گردشگری راروشی مطمئن با چشم اندازی بسیار روشن برای توسعه روستاها بویژه محرومترین آنها معرفی کرده اند. مطالعات انجام شده در کشورهای فرانسه، اتریش، سوییس، انگلستان، ایرلند، تایلند و ژاپن نشان می دهد که گردشگری روستایی بسرعت در اقتصاد روستایی  

نظم وانضباط ازدیدگاه اسلام

بررسى واژگانى لغت شناسان ، نظم را به معناى آراستگى ، هماهنگى ، پیوستگى ترتیب زمانى یا عددى یا مکانى ، رشته مروارید، میزان کردن ، قاعده قانون ،... دانسته اند؛  انضباط نیز در لغت ، به معناى استوار شدن ، نگاه داشتن ، رعایت قوانین و مقررات و نیز وفاى به نظم است . کلمه هایى مانند صف ، حد و حدود، تدبیر، اقتصاد و میانه روى و اتقان ، بیان کننده جلوه هاى نظمند. برخى ، درباره انضباط بر آن رفته اند که انضباط و راهنمایى تمایلات و غرایز فطرى به سوى هدفى ویژه است . انضباط، قانون زندگى است و از گذر آن ، فعالیت ها و رفتارها در ظابطه اى خاص در مى آید و هر کس در مى یابد که  

دیدگاه امام خمینی (ره) درباره انقلاب اسلامی ایران

در آستانه سالروز پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی گزیده از دیدگاه های امام خمینی درباره انقلاب اسلامی ایران که در وصیت نامه ایشان منعکس شده است را  می خوانید. 

• اهمیت انقلاب شکوهمند اسلامی که دستاورد میلیونها انسان ارزشمند و هزاران شهید جاوید آن و آسیب دیدگان عزیز، این شهیدان زنده است و مورد امید میلیونها مسلمانان و مستضعفان جهان است، به قدری است که ارزیابی آن از عهده قلم و بیان والاتر و برتر است.

• ما می‌دانیم  که این انقلاب بزرگ که دست جهانخواران و ستمگران را از ایران بزرگ کوتاه کرد، با تأییدات غیبی الهی پیروز گردید. اگر نبود دست توانای خداوند امکان نداشت یک جمعیت 36 میلیونی با آن تبلیغات ضدّ اسلامی و ضد روحانی خصوص در این صد سال اخیر و با آن تفرقه افکنیهای بیحساب قلمداران و زبان مُزدان در مطبوعات و سخنرانیها و مجالس و محافل ضد‌اسلامی و ضد‌ملی به صورت ملیت، و آنهمه شعرها و بذله گوییها، و آنهمه مراکز عیاشی و فحشا و قمار و مسکرات و مواد مخدره که همه و همه برای کشیدن نسل جوان فعال که باید در راه پیشرفت و تعالی و ترقی میهن عزیز خود فعالیت نمایند، به فساد و بی‌تفاوتی در پیشامدهای خائنانه، که به دست شاه فاسد و پدر بی‌فرهنگش و دولتها و مجالس فرمایشی که از طرف سفارتخانه‌های قدرتمندان بر ملت تحمیل می‌شد، و از همه بدتر

تحلیل و بررسی حمله تروریستی به نشریه ((شارلی ابدو))

حمله‌ای مسلحانه به دفتر یک نشریه فکاهی در پاریس پایتخت فرانسه توسط افرادی مسلح صورت گرفت که طی آن ۱۲ نفر کشته و چند نفر نیز زخمی شدند. هدف عناصر مسلح از این حمله خونین در ظاهر واکنش به انتشار کاریکاتوری از ابوبکر بغدادی رهبر گروه تروریستی - تکفیری داعش و نیز انتشار کاریکاتورهای موهن علیه پیامبر اسلام (ص) در این نشریه عنوان شده است.همانگونه که پیش‌بینی می‌شد حمله تروریستی به نشریه «شارلی ابدو» با سرعت برق‌آسایی به تیتر یک، اکثر رسانه‌های غربی تبدیل شد و بسیاری از رسانه‌ها نیز که از قافله پرداختن به این موضوع عقب ماندند بلافاصله با انتشار مقالاتی به محکومیت این حادثه - که نظیر آن ده‌ها بلکه صدها بار در سایر نقاط جهان روی می‌دهد اما وقعی گذاشته نمی‌شود - پرداختند.

9دی در نگاه رهبر انقلاب

9دی در نگاه رهبر  انقلاب

«... فتنه‌ سال گذشته (88) جلوه‌ای از توطئه‌ی دشمنان بود؛ فتنه بود. فتنه یعنی کسانی شعارهای حق را با محتوای صددرصد باطل مطرح کنند، بیاورند برای فریب دادن مردم. اما ناکام شدند. هدف از ایجاد فتنه، گمراه کردن مردم است. شما ملاحظه کنید؛ مردم ما در مقابله‌ با فتنه، خودشان به پا خاستند. نهم دی در سرتاسر

آسیب شناسی شوراها

    هدف از نوشتن این مقاله آگاهی از جایگاه شوراها و آشنا شدن بشرح وظایف 10گانه شوراها و بررسی برخی مسائل ومشکلات آسیب رسان نسبت به شوراها وجلوگیری از این دسته آسیبهاست.

     چرا شورای اسلامی شهر علیرغم جلسات و تلاشهای فراوان چه در کمیسیونها و چه صحن شورا باز هم از رضایت نسبی مردم برخوردار است ازطرفی بین شورا و سازمانها و ادارات عمومی یک سری مشکلات و عدم تعامل حاد وجود دارد که منجر به توقف و یا به تأخیر افتادن پروژه و ارائه خدمات به مردم می شود تمام این مسائل یا موارد مشابه را باید از آسیبها و بیماریهای شوراها دانست که

فلسفه تشکیل بسیج

تاریخچه تشکیل بسیج

بسیج یک حرکت اجتماعی است که در هر جامعه ای با توجه به فرهنگ آن جامعه و به اشکال مختلفی در اثر شرایط خاص بوجود می آید . حتی در دوران صدر اسلام نیز به هنگام حمله کفار و منافقین علیه مسلمانان زمانی که فرمان تشکیل نیروی مبارز علیه آنها داده می شود مسلمانان داوطلبانه در مساجد گردهم می آمدند تا توان خود را از نظر نیروی انسانی و تجهیزات نظامی برای مقابله با دشمنان اسلام بسیج کنند . امام خمینی (ره) در این رابطه چنین می فرمایند :

بهبود بخشیدن به مدیریت مدرسه

دیدگاههای مختلفی در مورد شیوه مدیریت مدارس وجود دارد عده ای از مدیران مدارس ریشه بسیاری از مشکلات وراه حل های مدارس را در منابع مالی ، فیزیکی وبودجه آن می دانند این افراد بیشترین توجه خود را به ورودی های سیستم مدرسه معطوف می دارند عده ای دیگری اعلام می دارند که اگرچه توجه به منابع موجود در ورودی های سیستم ازاهمیت بالایی برخوردار است اما باید به فرایند سیستم توجه بیشتری معطوف داشت آنها در فرایند سیستم به محتوی ، روش ها ، چگونگی تدریس ، نحوه ی مدیریت وارزشیابی تاکید می نمایند . 

عاشورا از منظر مقام معظم رهبری

اهداف قیام عاشورا از دیدگاه مقام معظّم رهبرى

مقام معظّم رهبرى ضمن تبیین حرکت احیاگرانه امام حسین علیه‏السلام، به تشریح اهداف قیام عاشورا پرداخته و مى‏فرماید:دوست دارند چنین بگویند که حضرت خواست حکومت فاسد یزید را کنار بزند و خود یک حکومت تشکیل دهد. این حرف، نیمه‏درست است؛ نمى‏گویم غلط است. اگر مقصود از این حرف، این است که آن بزرگوار براى تشکیل حکومت قیام کرد؛ به این نحو که اگر ببیند نمى‏شود انسان به نتیجه برسد، بگوید نشد دیگر، برگردیم؛ این غلط است. بله؛ کسى که به قصد حکومت، حرکت مى‏کند، تا آنجا پیش مى‏رود که ببیند این کار، شدنى است. تا دید احتمال شدنِ این کار، یا احتمال عقلایى وجود ندارد، وظیفه‏اش این است که برگردد. اگر هدف، تشکیل حکومت است، تا آنجا انسان، جایز است برود که بشود رفت. آنجا که نشود رفت، باید برگشت.

اگر آن کسى که مى‏گوید هدف حضرت از این قیام، تشکیل حکومت حَقّه علوى است، این درست نیست؛ براى اینکه مجموع حرکت امام، این را نشان نمى‏دهد. در نقطه مقابل، گفته مى‏شود: نه آقا، حکومت چیست؛ حضرت مى‏دانست که نمى‏تواند حکومت تشکیل دهد؛ بلکه اصلاً آمد تا کشته و شهید شود! این حرف هم مدّتى بر سرِزبان‏ها خیلى شایع بود. بعضى با تعبیرات زیباى شاعرانه‏اى هم این را بیان مى‏کردند. حتى من دیدم بعضى از علماى بزرگ ما هم این را فرموده‏اند. این حرف که حضرت، قیام کرد براى اینکه شهید شود، حرف جدیدى نبوده است.

گفت: چون با ماندن نمى‏شود کارى کرد، پس برویم با شهید شدن، کارى بکنیم! این حرف را هم، ما در اسناد و مدارک اسلامى نداریم که برو خودت را به کام کشته شدن بینداز. ما چنین چیزى نداریم. شهادتى را که ما در شرع مقدّس مى‏شناسیم و در روایات و آیات قرآن از آن نشان مى‏بینیم، معنایش این است که انسان به دنبال هدف مقدّسى که واجب یا راجح است، برود و در آن راه، تن به کشتن هم بدهد. این، آن شهادتِ صحیح اسلامى است. اما اینکه آدم، اصلاً راه بیفتد براى اینکه «من بروم کشته شوم» یا یک تعبیر شاعرانه که «خون من پاى ظالم را بلغزاند و او را به زمین بزند»، اینها آن چیزى نیست که مربوط بدان حادثه به آن عظمت است. در این هم بخشى از حقیقت هست؛ اما هدفِ حضرت، این نیست.

فلسفه قیام و جاودانگی عاشورا

حماسه عاشورا شورانگیز‌ترین حماسه تاریخ بشری است که نیرومندترین احساسات میلیون‌ها انسان را برانگیخته و از مرزهای جغرافیایی و اعتقادی نیز در گذشته است و شگفت و تعجب از اینکه قداست خویش را در میان سایر ادیان نیز حفظ کرده ودر اینجا نهضت حسینی توسعه یافته «کل ارض کربلا» گویا همه جهان زمین کربلاست. ارزش و اعتبار و عظمت شخصیت دلربای امام حسین‌(ع) و نهضت آن بزرگوار امروز همه را تحت تاثیر قرار داده، به طوری که نه تنها دوستان و پیروانش، بلکه بیگانگان هم در مقابل نام با شکوه و خواستنی او سر تعظیم فرود می‌آورند و قیام مقدس کربلا را با احترام و تکریم یاد می‌‌کنند، آن هم نه در برهه‌ای از زمان، بلکه هر چه از تاریخ وقوع آن می‌گذرد بر عظمتش افزوده می‌شود امام همام اعتراف کرده‌اند از جمله موسس کشور پاکستان، گاندی مصلح بزرگ کشور هندوستان، کارلایل مورخ بزرگ انگلستان، واشنگتن ایروینگ نویسنده آمریکایی و می‌گویند: «هیچ نمونه‌ای از شجاعت، بهتر از شجاعتی که امام حسین (ع) از لحاظ فداکاری و شهامت نشان داد: در عالم پیدا نمی‌شود. در اینجاست که سوالاتی به ذهن می‌رسد که فلسفه نهضت حسینی چیست؟ علل و عوامل جاودانگی این نهضت و قیام نسبت به قیام دیگر چیست؟ چرا این قیام از زمان وقوع و تا قیامت دل‌ها را تسخیر کرده و می‌کند؟ برای پاسخ به این جواب‌ها نگاه و تاملی بر فلسفه و عوامل جاودانگی نهضت عاشورا می‌اندازیم. در ابتدا باید گفت: فرهنگ عاشورا در طول تاریخ - همواره برای جامعه اسلامی و مومنین الهام‌بخش بوده و به تعبیر روایت، حرارتی در دل‌های مومنین ایجاد کرده که هرگز به سردی نمی‌گراید و همین موضوع را می‌توان یکی از فلسفه وجوه نهضت دانست و موضوعات دیگری وجود دارد که فلسفه نهضت را می‌رساند که ما یک یا دو نمونه بارز آن را بیان می‌کنیم. قطعا یکی از این موضوعات الگوگیری همه جانبه قیام عاشورا است. یعنی گفتار و رفتار عاشوراییان را در زندگی فردی و اجتماعی خویش الگو و اسوه قرار دادن.با پایان یافتن دوران حکومت معاویه، زمام حکومت اسلامی به دست پست‌ترین چهره اموی، یعنی یزید، فرزند نابکار معاویه افتاد. در این حال دین و اسلام با خطر جدی روبرو می‌شد ولی امام حسین (ع) در چنین شرایطی برای آنکه دین و اسلام از بین نرود. با آنها سازش و بیعت نکرد پس در این موقع بود که قیام کرد و انقلاب عاشورا را تاریخ، ثبت نمود. براساس بینش اسلامی و فراخوانی قرآن و روایات، مسلمانان به درس آموزی و الگوگیری از تاریخ موظفند.بنابراین در هر زمان و مکانی که شرایطش همچون شرایط زمان امام حسین (ع) به وجود آید، تکلیف و وظیفه مراجعه به حادثه عاشورا و الگو گرفتن از آن نهضت است نه آنکه نهضت عاشورا را از اسرار الهی و تکلیفی ویژه و خاص برای امام حسین بدانیم تا آنجا که هیچ فردی حتی معصوم دیگری این وظیفه را نداشته و ندارد. پس قیام امام حسین وظیفه‌ای شرعی و الگوی فقهی در همه دوره‌ها و تمام سرزمین‌هاست، نه تکلیفی خاص آن حضرت. قیام امام حسین (ع) باید از ابعاد گوناگون مادی و معنوی، فردی واجتماعی، اخلاقی و سیاسی و نظامی و فرهنگی الگو و سرمشق باشد آن هم نه در برهه‌ای از زمان و مکان و سرزمین خاص از این‌رو، عاشورا رسالت بزرگی را بر دوش همه دینداران بویژه افراد آگاه جامعه نهاده است. انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی نیز از عاشورا الگو گرفت.به طور یقین عاشورا از چنان عمق و ارزشی برخوردار است که تا پایان تاریخ، پیام‌آور ارزش‌های والای انسانی و الهام‌بخش انسان‌هایی آزاده و خداجو خواهد بود. عاشورا چون دانشگاهی است که از همه  

مهندسی فرهنگ عاشورا

فرهنگ عاشورا در طول تاریخ همواره برای جامعه اسلامی و مومنین الهام بخش بوده و به تعبیر روایت ،حرارتی در دلهای مومنین ایجاد کرده که هرگز به سردی نمی گراید.جلوه های این الهام بخشی را در دوران اخیر در پیروزی انقلاب اسلامی، حماسه آفرینی های هشت سال دفاع مقدس، و پیروزی جنگ 33 روزه حزب الله لبنان در مصاف با اسراییل غاصب و... به وضوح می توان مشاهده نمود. اما به رغم تمامی آثار ایجابی و خیرات و برکاتی که فرهنگ عاشورا داشته است، ¤

تبریک عید ولایت به محبان علی (ع)

غدیر ای باده گردان ولایت رسولان الهی مبتلایت ندا آمد ز محراب  سماوات به گوش گوشه گیران خرابات رسولی کز غدیر خم  ننوشد ردای  سبز  بعثت  را   نپوشد تمام  انبیا    ساغر    گرفتند شراب از ساقی  کوثر  گرفتن علیٌ حُبهُ جنه قسیم النّار و الجنّه وصی المصطفی حقاً امام الناس و الجنه ما زین جهان از پی دیدار میرویم از بهر دیدن حیدر کرار میرویم درب بهشت گر نگشایند به روی ما گوییم یا علی و ز دیوار میرویم چون نامه اعمال مرا پیچیدند بردند به میزان عمل سنجیدند بیش از همه کس گناه ما بود ولی ما را به محبت علی بخشیدند