جریان شناسی (قسمت پنجم )

جریان اسلامی : بزرگترین و اصیل ترین جریان سیاسی کشور ما جریان اسلامی است . اسلام به منزله ی روح ایران ، عمیق ترین تاثیر را در گسترده ترین قلمرو ، بر وجود آحاد ملت ایران داشته است . از این لحاظ هیچ یک از جریان های فکری - سیاسی دیگر در حد و اندازه ی این جریان نبوده ، در مقام مقایسه با این رود بزرگ همچون جویبارهای کوچکی به چشم می آیند . جریان اسلامی ، جریانی است که از نظر ایدئولوژیک ریشه در اسلام ناب محمدی (ص) ، یعنی تشیع دارد که پس از ورود به ایران ، روح تشنه ی اقشار مختلف جامعه را سیراب کرده است . این جریان ، که جریان همیشگی تفکر سیاسی در ایرا ن بوده است ، در شرایط مختلف تجلیات گوناگونی داشته است و جنبش های عظیم ضد استبدادی و ضد استعماری را سامان داده است . رهبری جریان اسلامی نخست بر عهده ی معصومان (ع) است و سپس ، یعی در عصر غیبت کبرای امام زمان (عج) ، بر عهده ی فقهای عادل . هدف این جریان حفظ ، ترویج و حاکمیت اسلام در ایران است . در دولت دینی پیامبر (ص) ، رئیس دولت بی واسطه از طرف الله تعیین شد و بدلیل پیوند دین و سیاست در نظام و ساختار ، سیاسی ، مرجعیت دین بحساب می آمد و حکومت جنبه الهی و قدسی داشت . با رحلت رسول الله (ص) ، میان مسلمانان  

آشنایی با مبانی اندیشه اسلامی ( جریان شناسی )

درتکمیل قسمت اول مطلب جریان شناسی آقای موسوی مخاطب سایت اینگونه نوشتند:/جریان ها از حیث وا بستگی یکسان نیستند ، آنان را می توان به دودسته زیر تقسیم کرد : 1- جریان فکری - سیاسی مستقل ، این جریان بر آمده از متن اجتماع ، مردمی و بدون وابستگی به دولتها ی بیگانه یا فاسد است . مانند جریان اسلامی 2- جریان فکری 0 سیاسی وابسته ، که به دو گروه تقسیم می شود : الف : جریان وابسته به دولت نامشروع داخلی : این جریان از سوی دولت غیر مردمی حاکم تشکیل و راه اندازی شده ، از احزاب ، گروهها و نهادهای آن حمایت و پشتیبانی سیاسی ، فرهنگی ، اقتصادی و اجتماعی صورت می گیرد . در مقابل نیز آن جریان ، پیرو و توجیه گر نضام حاکم است . ب: جریان وابسته به دولت اجنبی : این جریان از سوی قدر تهای خارجی اعم از همسایه ، منطقه ای یا جهانی تشکیل ، راه اندازی و حمایت می شود و توجیه گر اعمال و سیاست دولت حامی بوده ، در راستای منافع قدرت بیگانه و ضد منافع ملی گام بر می دارد . مثال جریان الف سلطنت طلبی است که البته امروز و حتی دیروز (قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ) از حمایت خارجی برخوردار بود و مثال دوم جریان چپ مارکسیستی بویژه چپ قدیم است . شناخت صحیح مسایل سیاسی جامعه وامدار شناخت این جریانها است . راه یافتن اینکه هر جریان ، از چه ماهیت فکری برخوردار است و نقاط قوت و ضعف آن چیست ، بویژه برای نسل جوان ما که از تاریخ رویش ، پویش و خیزش جریانها اطلاع کافی ندارد ، بسیار ضروری است .
با نگاهی به تاریخ گدشته کشور در می یابیم که شش جریان سیاسی فعال بوده و حیات سیاسی همچنان تحت تاثیر آنها قرار دارد . این جریانها با توجه به عنصر ایدئولوژی و اعتقادات عبارتند از : 1- جریان اسلامی 2- جریان سلطنت طلب 3- جریان مارکسیستی 4- جریان ملی گرای لیبرال 5- جریان ترکیبی یا التقاطی 6- جریان روشنفکری . بی گمان ، آرایش کنونی نیروهای سیاسی ، جناح ها ، صف بندی ها و ائتلافها ، ریشه در پیشینه ی جریانهای مذکور دارد و بازشناسی صادقانه آنها بر بصیرت سیاسی مان می افزاید . بحث ادامه دارد .....

جریان شناسی

باوی سلام :/ موسوی یکی از مخاطبان باوی سلام طی یادداشتی در مورد جریان شناسی سیاسی این گونه نوشتند: 

 امام علی (ع) می فرماید :( یا بنی لابد للعاقل ... ان یعرف اهل زمانه )
پسرم بر خردمند بایسته است مردمان روزگار خویش را بشناسد .جریان های سیاسی پدیده ای بسیار مهم و نقش آفرین در تاریخ و تحولات جوامع به شمار می آیند . مراد از جریان سیاسی ، یک حرکت سیاسی پویا و زنده است که با برخورد اری از ایدئولوژی مشخص و گرایش های فکری درونی به مدد رهبران خود بر اقشار مختلف جامعه تاثیر می گذارد و جبه ، جناح ، حزب ، سازمان یا نهاد و گروه ویژه خودرا بنیان می نهد . هدف نهایی جریانهای سیاسی ، کسب قدرت و استقرار نظام سیاسی مورد نظر است که آن را از طریق راهبردها و راهکارها ی مختلف پی می گیرند . یاد آور می شویم که از جمله توصیه های بزرگان دین ، جریان شناسی است . در یک نگاه پیامبر اعظم (ص) جریان شناسی ویژگی خردمندترین انسانها ست ؛ بنده ای که خدایش را شناخته از او اطاعت کند ، نیز دشمنش را بشناسد با او مبارزه کند ( الا و ان اعقل الناس عبد عرف ربه و اطاعه و عرف عوه فعصاه ) منبع الحیاط ج 1 ص 132 چنین انسانی ، زمان شناسی آماده است ، غافلگیر نمی شود و شبهات بر او هجوم نمی کند ( العالم بزمانه لاتهجم علیه اللوابس از اما م صادق (ع) منبع الحیاط ،ج 1 ص 96 اما فرد ناآگاه دچار لغزش می شود ، چه اینکه ؛ (من جهل موضع قدمه ذل ) . از امام علی (ع) تردیدی نیست که حیات سیاسی یک کشور ، سنت و گدشته سیاسی مردم ، وضعیت حال و آینده آنان متاثر از کارگردانی این جریان هاست شناخت صحیح مسایل سیاسی هر جامعه و تحلیل درست از وقایع ، بدون شناخت ماهیت جریانهای فکری   سیاسی ناممکن است ، بویژه این که می دانیم جریان ها از حیث وابستگی یکسان نیستند . بحث ادامه دارد . ...