دیشب چهارشنبه چهاردهم آبان ماه 93 حادثه ای در ساعت 23 شب بر روی پل شیبان در محور اهواز به ملاثانی اتفاق افتاد، نیروی های امدادی و انتظامی روی پل حاضر بودند.
با ماشین از آن جا رد می شدم. مردی که گویا عزیزی را از دست داده بود با صدای بلند سوزناک و ترسناکی گریه می کرد. آن مرد به گونه ای گریه می کرد که نه تنها باور نکردنی بود، بلکه موها را روی بدن سیخ می کرد و از عمق حادثه خبر می داد. ای کاش می توانستم آن گریه ها را که در هنگام رد شدن شنیدم برایتان توصیف کنم، ولی حیف که زبان از توصیف شنیده هایم قاصر است. ولی آرزو می کنم برای هیچ کسی چنین حادثه ای اتفاقی نیفتد و این امکان پذیر نیست جز با رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی و داشتن جاده ها و خودرو های استاندارد.
باوی سلام:/فدراسیون هندبال جمهوری اسلامی ایران طی دعوتنامه ای از تیم هندبال شهرستان باوی دعوت کرد تا در رقابتهای گروه Aاز چهارمین دوره مسابقات دسته یک باشگاههای کشور که به میزبانی استان کرمانشان برگزار می شود شرکت کند.
در این گروه تیمهایی از استانهای آذربایجان شرقی ،آذربایجان غربی ،سنندج،کرمانشاه ،ایلام ،زنجان ،خوزستان،تهران ،بوشهر واراک قرار دارند.

خبرهای رسیده به باوی سلام حکایت از این دارد که به علت وضعیت بد مالی وعدم توان در پرداخت مخارج این رقابت ها، تیم هندبال شهرستان باوی در این مسابقات شرکت نخواهد کرد.
مسولین تیم هندبال در پیگیری های خود قول مساعدت از فرماندار شهرستان باوی گرفته اند که ادامه مطلب ...
السَّلامُ
عَلَیْکَ یا ثارَ اللّهِ وَ ابْنَ ثارِهِ وَ الوِتْرَ المَوْتُورِ: سلام
بر تو اى خون خدا و فرزند خون او سلام بر تو اى یگانه دوران، (ثار: مخفّف
ثائر، به معناى خون و طالب خون است. وِترِ موتور، مثل یومِ أیوم و لیلِ
الیل و حجرِ محجور و قدَرِ مقدور و وعدِ موعود تأکید است یا به معناى فردى
که کسانش کشته شده باشند و یکّه و تنها مانده باشد). وتر به معنی فرد است و
موتور به کسی می گویند که از بستگان وی کسی یا کسانی کشته شوند اما او
نتواند حق آنان را از قاتلین باز ستاند و به همین سبب به امام حسین(علیه
السلام) الوتر الموتور می گویند.

جبار کوچکینژاد در گفت وگو با خبرنگار اجتماعی خبرگزاری خانه ملت٬ درباره چرایی افزایش وجود مدارس استیجاری در کشور، افزود: متاسفانه چندین سال است در آموزش و پرورش درگیر تصمیمات افراط و تفریط هستیم و همین امر آموزش و پرورش را دچار سردرگمی و بحران کرده است.
نماینده مردم رشت در مجلس شورای اسلامی٬ با یادآوری مشکلات بسیاری که پیش روی منابع انسانی آموزش و پرورش
ادامه مطلب ...شرکت های تابعه (دولتی) وزارت نیرو به منظور تأمین نیروی انسانی مورد نیاز خود از محل مجوز شماره 6137/93/225 مورخ 4/5/1393 معاونت توسعه مدیریت و سرمایه انسانی رئیس جمهور، با رعایت قانون مدیریت خدمات کشوری، مواد 51 و 57 قانون برنامه پنجم توسعه جمهوری اسلامی ایران و بخشنامه شماره 84597/200 مورخ 8/9/1388 معاونت توسعه مدیریت و سرماه انسانی رئیس جمهور، تعداد 616 نفر از افراد واجد شرایط را از طریق برگزاری آزمون توانمندی های عمومی و تخصصی، آزمون دانش مهارتی (مصاحبه) و طی فرآیند گزینش به شرط دارا بودن شرایط ذیل به صورت پیمانی (قراردادی) استخدام می نماید.
ادامه مطلب ...

در بازتاب این دیدگاه ها، در ابتدای امر نظر رهبر معظم
انقلاب را در پاسخ به برخی استفتائات پیرامون عزاداری های ماه محرم بیان می
کنیم .
حضرت آیت الله خامنه ای در پاسخ به استفتائات:
استفاده از طبل و سنج و شیپور و همچنین زنجیرهایی که دارای تیغ هستند در مجالس و دستههای عزاداری چه حکمی دارد؟
اهداف قیام عاشورا از دیدگاه مقام معظّم رهبرى
مقام معظّم رهبرى ضمن تبیین حرکت احیاگرانه امام حسین علیهالسلام، به تشریح اهداف قیام عاشورا پرداخته و مىفرماید:دوست دارند چنین بگویند که حضرت خواست حکومت فاسد یزید را کنار بزند و خود یک حکومت تشکیل دهد. این حرف، نیمهدرست است؛ نمىگویم غلط است. اگر مقصود از این حرف، این است که آن بزرگوار براى تشکیل حکومت قیام کرد؛ به این نحو که اگر ببیند نمىشود انسان به نتیجه برسد، بگوید نشد دیگر، برگردیم؛ این غلط است. بله؛ کسى که به قصد حکومت، حرکت مىکند، تا آنجا پیش مىرود که ببیند این کار، شدنى است. تا دید احتمال شدنِ این کار، یا احتمال عقلایى وجود ندارد، وظیفهاش این است که برگردد. اگر هدف، تشکیل حکومت است، تا آنجا انسان، جایز است برود که بشود رفت. آنجا که نشود رفت، باید برگشت.
اگر آن کسى که مىگوید هدف حضرت از این قیام، تشکیل حکومت حَقّه علوى است، این درست نیست؛ براى اینکه مجموع حرکت امام، این را نشان نمىدهد. در نقطه مقابل، گفته مىشود: نه آقا، حکومت چیست؛ حضرت مىدانست که نمىتواند حکومت تشکیل دهد؛ بلکه اصلاً آمد تا کشته و شهید شود! این حرف هم مدّتى بر سرِزبانها خیلى شایع بود. بعضى با تعبیرات زیباى شاعرانهاى هم این را بیان مىکردند. حتى من دیدم بعضى از علماى بزرگ ما هم این را فرمودهاند. این حرف که حضرت، قیام کرد براى اینکه شهید شود، حرف جدیدى نبوده است.
گفت: چون با ماندن نمىشود کارى کرد، پس برویم با شهید شدن، کارى بکنیم! این حرف را هم، ما در اسناد و مدارک اسلامى نداریم که برو خودت را به کام کشته شدن بینداز. ما چنین چیزى نداریم. شهادتى را که ما در شرع مقدّس مىشناسیم و در روایات و آیات قرآن از آن نشان مىبینیم، معنایش این است که انسان به دنبال هدف مقدّسى که واجب یا راجح است، برود و در آن راه، تن به کشتن هم بدهد. این، آن شهادتِ صحیح اسلامى است. اما اینکه آدم، اصلاً راه بیفتد براى اینکه «من بروم کشته شوم» یا یک تعبیر شاعرانه که «خون من پاى ظالم را بلغزاند و او را به زمین بزند»، اینها آن چیزى نیست که مربوط بدان حادثه به آن عظمت است. در این هم بخشى از حقیقت هست؛ اما هدفِ حضرت، این نیست.
ادامه مطلب ...به گزارش روابط عمومی شهرداری ملاثانی : آقای مهندس طاهر سالم زاده شهردار ملاثانی در خصوص احداث پل شناور ملاثانی – عنافجه گفت : پیرو پیگیریهای بعمل آمده از سوی فرمانداری و شهرداری و شورای اسلامی شهر روز دوشنبه مورخه 5/7/93 جلسه ای با حضور نماینده قرارگاه جنوب گروه 422 مهندسی رزمی نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران سروان جمالی پوری مسئول امور مالی و عیدانی بخشدار مرکزی در محل شهرداری ملاثانی برگزار گردید که مقرر شد 140 متر طول پل شناور در حد فاصل جاده های دسترسی غرب خیابان کارون شهر ملاثانی و شرق دهستان عنافجه که ظرف 20 روز آینده احداث و به مرحله بهره برداری برسانند .
سالم زاده افزود : احداث پل شناور بر روی رودخانه کارون در ملاثانی به جهت تأمین امنیت عمومی و رونق اقتصادی و سهولت تردد شهروندان شهرستان باوی و روستائیان خواهد بود